奥运盛事，世人瞩目。对2008北京奥运会吉祥物的推荐，既是北京人关心的事情，也是全国人民关注的事情。

　　麋鹿是中国特有鹿类的一种，和大熊猫、金丝猴、华南虎一样，都是国家一级保护动物。但是，麋鹿有着更为传奇的色彩。一种动物与一座城市，麋鹿与北京，竟有如此深刻的渊源，恐怕是其它吉祥物候选者无法比拟的。

　　经过多年努力，全国已形成了以江苏大丰、湖北石首、河南原阳几大保护区为核心的30多个饲养繁育场所的麋鹿保护格局，麋鹿在中国灭绝的悲剧将不会重演。麋鹿种群在中国大地的日益复兴，见证着中国自然保护的成就，堪为“绿色奥运”增光添彩。由此，我力荐麋鹿作为奥运吉祥物。

　　从传统文化角度 麋鹿俗称“四不像”，古人对麋鹿的记述不绝于书，屈原、班固、许慎、杜甫、沈括、苏轼、陆游、李时珍、乾隆……提及麋鹿的古代名人不胜枚举，苏洵有“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”之名句，甚至姜子牙的坐骑、指鹿为马、逐鹿中原的典故皆与麋鹿有关。

　　鹿类动物对中国文化的影响之深，令人难以想象。它不仅是先人狩猎的对象，宗教仪式中重要祭物，还作为生命力旺盛（鹿角年落年生、生长神速）的标志见于甲骨文、青铜器、原始岩画、民间绘画、建筑瓦当（汉代）、宫廷遗物……

　　从环境保护角度 湿地被喻为地球之肾，是生物多样性最为丰富的生态系统。麋鹿是典型的湿地物种，具备了“四不像”特征，蹄宽如牛一样，便于在泥沼上行走，尾长似驴一样，适于驱赶蚊蝇……若将麋鹿作为奥运吉祥物，以此带动湿地生态复兴和生物多样性保护，必将带来我国湿地生态环境的改观，体现“绿色奥运”的理念。

　　从国际合作角度 麋鹿在近代史上与法国人、英国人都有着不可割裂的关系。1865年，法国博物学家戴维神甫率先对麋鹿予以科学报道；麋鹿曾因战乱和自然灾害在中国灭绝。在几乎也要灭绝于欧洲时，英国乌邦寺的贝福特公爵深明大义，收养了世界上仅存的18头麋鹿于伦敦附近的乌邦寺；1985年，又是乌邦寺的塔维斯托克侯爵慨然将麋鹿送还给中国。可以说，英国是麋鹿的第二故乡。麋鹿还乡是中国国际地位提高的一个有力证明。英国前首相撒切尔夫人在伦敦举行的一个欢迎中国领导人访英的宴会上致辞，她把麋鹿的回归与香港回归同列为20世纪中英外交史上的大事。可见，麋鹿还家堪为中英外交关系上的一段佳话。

　　从拯救濒危物种角度 麋鹿保护是一项国际合作的濒危物种拯救项目，如今中国麋鹿已达1500头。麋鹿的“重引进”，使之成为中国政府有效保护野生动物的成功范例。

　　从爱国主义角度 当年因清廷衰败，只有少量麋鹿寄身国外，近一个世纪麋鹿作为中国的特有物种，却在本国看不到了。随着祖国的日益强大，中国政府分别于1985年和1986年果断实施了麋鹿的回归。可以说，只有国家兴，才有麋鹿兴。如今，麋鹿作为归国“华侨”，已是“鹿丁”旺盛、欣欣向荣，麋鹿还家已作为爱国主义教育的活生生的教材，已被写入了中学教材。

　　从体育精神看 麋鹿的运动爆发力和耐力均很强，不仅在陆地上跑得快，而且在水中游得远，横渡长江易如反掌。麋鹿每年都要进行求偶前的争斗，择优上岗，胜者为王。但胜利者点到为止，绝不会将失败者置于死地，其表现酷似人类的“友谊第一，比赛第二”。而当年的失败者则可积蓄力量，来年再博。

　　从吉祥物的特质看 在中华文明史的漫漫长河中，鹿类动物，包括麋鹿，始终就作为一种吉祥物而存在。中国最早的诗歌总集《诗经》中有“呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，表现古代先民以鹿为吉祥之兆，热情好客的习俗。大家可以从庆祝的庆的繁体字、美丽的丽的繁体字、伉俪的繁体字中看出，这些美好的词语都与鹿字相关。古代以鹿为吉祥物的论据，可以说俯拾皆是。

　　鉴于如此诸多理由，我隆重推荐麋鹿为2008北京奥运会的吉祥物！